貴州是一個多民族的大省，擁有數(shù)十個民族傳統(tǒng)體育項目。比如鎮(zhèn)遠(yuǎn)的龍舟賽、臺江的舞龍、平塘的水龍……是一種具有祭祀性質(zhì)的集體狂歡；侗族在黎平摔跤是因為比賽。 ，逐漸發(fā)展成為地方性的節(jié)日和民族文化表演的盛宴；還有一些項目，來源于勞動，比如赤水獨柱漂流，從生活技能發(fā)展到更多的觀賞性表演……

這些體育活動不僅具有鮮明的地方特色，還蘊含著深厚的民族文化。其中許多運動已經(jīng)傳承了數(shù)百年，當(dāng)你在旁觀看時，你會感受到生命力。

頑強的意志、友好的氣氛、對自然的敬畏、對祖先的緬懷……這些精彩的體育活動彰顯著貴州人的精神。

自漢代以來舞龍的意義，中國民間就開始跳龍燈。在《蛇火》和《舞隊》的表演中，“舞龍燈”成為了一種常見的表演形式。

人們視“龍”為吉祥的化身，以舞龍祈求龍的加持，以保證人們生活中風(fēng)調(diào)雨順，豐收時節(jié)，來年順利平安龍對中國人來說有著特殊的意義。我們稱自己為“龍的傳人”，在各種民間節(jié)日中也經(jīng)常能看到龍的身影。尤其是在春節(jié)和元宵節(jié)期間，人們用道具再現(xiàn)神話傳說中自由翱翔的龍的身影，期待新的一年更美好。

貴州的舞龍可謂冰與火的結(jié)合。不僅有穿越煙火和鐵水的“火龍”，也有陶醉于全城的“水龍”。作為一項傳統(tǒng)的民族體育活動，兩個季節(jié)雖然不同，形式不同，但都洋溢著熱烈的氣氛，寓意著人們對美好生活的追求。

臺江以“舞龍”慶祝元宵節(jié)

元宵，貴州的寒濕浸入骨髓，臺江街頭卻有這樣一群赤膊男子。他們在五彩的龍燈下翩翩起舞，沿街叫喊。男人們被漆黑的人群包圍著，手捧著各種煙花如火瀑一般，龍燈從他們身上穿過，在煙霧和火花中起飛，仿佛他們真的是活的一樣。這是臺江縣元宵節(jié)時舉行的舞龍和噓花的民俗，又稱“勇者節(jié)”。 2009年9月，“苗族龍須花習(xí)俗”被列為貴州省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 2020年被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

臺江的舞龍莊嚴(yán)而隆重。每年龍出世前，都要舉行莊嚴(yán)的開光儀式，即三拜。一拜井，二拜廟，三拜亞民。拜井就是祈求龍王在新的一年里均勻地灑下雨水，保佑大地風(fēng)調(diào)雨順。每個村莊都有自己的井。未經(jīng)許可，本村的龍不能到其他村的水井祭祀，否則視為違規(guī)。如果村里沒有專門的水井，只有公共的河流和山塘，那么任何人都可以未經(jīng)允許進行禮拜。祭祀寺廟也是祈求祖先和神靈，保佑五谷豐登，國家和人民的繁榮昌盛。對亞民的崇拜由古代慶典中官吏的報告而改變。原意是請官民一起慶祝，現(xiàn)在是祈求來年平安健康。

三拜的盡頭是龍。過去皇帝是九五歲的尊榮，玩龍的鄉(xiāng)親要服從朝政，所以龍不能超過九日，龍必須在九日放生。天。九也是苗家數(shù)字的重疊，代表很多。龍出來后，龍隊挨家挨戶拜年。每拜一所，鑼鼓齊鳴，鞭炮震天，龍燈隊高唱：“大門大開，金銀寶物滾進來滾不滾，恭喜你們一家一個幸福的一年。”然后主持人會一一向舞龍隊敬酒，并贈送壓歲錢。收到禮金后，舞龍隊興高采烈地往隔壁家走去。

拜年過程中，如果有姐夫或好村的請柬，將是拜年中最隆重的活動。請柬一發(fā)出，村里家家戶戶不僅要準(zhǔn)備足夠的酒肉來招待客人，還要集體集資買豬、買酒、集體招待客人。被邀請人到達(dá)邀請人所在村莊后，首先分散到每戶人家使用座位，然后參加集體宴會。活動結(jié)束，當(dāng)被邀請人回來時，邀請人還會給被邀請人送上一只大肥豬。受邀者在初一十七舉行的轉(zhuǎn)龍儀式上吃龍肉時，邀請受邀者一起吃龍肉。對方從宴會上回來時，還給了對方一頭豬，以示禮遇。

另外，在行進的過程中，如果兩條龍對面走，它們可以在高度上平行行走。如果兩條龍的行進方向相反，那么它們在交叉時也必須遵守高度平行的規(guī)則。龍在行進時，過馬路的行人要么避免走，要么從龍的下方經(jīng)過，但不能強行從龍的上方走過，否則視為失禮。

拜年即將結(jié)束，正是元宵節(jié)。每條龍從四面八方匯聚臺江縣城，舞龍舞花。這也是整個舞龍的高潮。屆時，城關(guān)大街小巷，鑼鼓喧天，龍燈翩翩，花果灑滿一地，一個接著一個。看燈火，龍群人頭攢動。活動期間，舞龍者脫下衣服，赤身舞龍燈，接受噓花，大喊“花來了！” “花來了！”

那時，人們會用當(dāng)?shù)氐耐林品弁惭亟值却埖牡絹怼；ㄅ枥镅b滿了火藥、木炭和鐵沙。花開時，可以噴出三五米高的綻放火焰，如火樹銀花一般噴向空中，形成強大的火海。當(dāng)龍進城，當(dāng)舞龍者高呼“花來了，花來了”時，噓聲將點燃花錐。漫天如浪，一波又一波，數(shù)十條龍卷入火海，圍觀的人群涌動，好熱鬧！愛酒花的人每年都會準(zhǔn)備好花筒，在路的右邊等待酒龍。很多人把花盆綁在凳子上，等龍燈一靠近就點燃花盆，抬著凳子來噓龍。布隆花錐一個個起落，呼嘯而過，長焰噴出龍燈，龍火交織，場面驚心動魄。

舞者赤身裸體，在火海中勇敢跳躍，靈巧地運用舞龍技巧躲避煙花；噓聲隨波逐流，營造氛圍，不怕追逐的疲憊和艱辛；觀眾也很勇敢，不怕花梁，追著圍觀的人。男人、女人和孩子都可以跳舞、噓聲和觀看這驚險刺激的場面。在噓花的過程中，也有一些注意事項。例如，起哄花可以指向龍頭和龍身，但不能噴在舞龍者的臉上和身上。

舞龍結(jié)束后，每條龍都到河邊舉行轉(zhuǎn)龍儀式。儀式上，巫師念福字，然后燒香、殺雞、燒龍。然后人們用拜年的財富買酒買肉，又稱吃龍肉，過年就結(jié)束了。

平塘“戲水龍”慶端午

另一場全市狂歡節(jié)于夏季開始。端午節(jié)，來到黔南平塘縣，迎接潑水節(jié)。每年端午節(jié)，平塘都有打水龍的習(xí)俗。據(jù)說起源于布依族的一個古老傳說。相傳，很久以前，平塘發(fā)生了一場大旱。農(nóng)歷五月初五，東海龍王之子青龍行至平塘上空，親眼目睹了可怕的旱情。山腳下，云頭落下，長江水入平塘。當(dāng)?shù)氐钠街莺幼屍教粱謴?fù)了往日的生機，但青龍卻因勞累過度而死。

為了紀(jì)念青龍，每年端午節(jié)那天，人們用龍須草編成一條青龍，在縣城玩耍。屆時舞龍的意義，將在魚水河畔舉行莊嚴(yán)的水龍選秀，迎接龍王。水龍喝完水后，人們跳起草龍，走在大街上，接受群眾潑的吉祥水，表達(dá)對青龍的懷念。灑的水越多，氣氛就越歡快。

2019年“平塘布依水龍節(jié)”成功列為貴州省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，并逐漸演變?yōu)槠教寥嗣竦囊粓鋈娜獾氖Ｈ菓c祝。與舞龍相比，水龍舞在視覺上的震撼和刺激感較少，但增加了一種人人都可以參與的平易近人的方式。水龍其實是由手工藝品制作而成。水龍表演隊組成為水龍、羅漢、漁夫、船女、蝦兵蟹將、金童女組成。

水龍的儀式并不復(fù)雜，不像臺江那樣持續(xù)幾天。通常，端午節(jié)的清晨是端午節(jié)，請龍迎龍后，由貴賓來收尾。然后來到廣場準(zhǔn)備橫穿城市的游街。這個時候，城里的男女老少都已經(jīng)提著臉盆和水勺了。孩子們將水槍一個個裝滿水，迫不及待地在場邊試一試，等待現(xiàn)場的舞龍表演結(jié)束，準(zhǔn)備開始游街。

剛走出賽場，不知道是誰先把第一把水倒在了水龍頭上 ，四面八方的人爭先恐后地向龍頭龍身，以及隊伍中的每一個人潑水。甚至有人高呼“節(jié)日快樂！” “祝你身體健康！”飛濺的同時。很快，舞龍游街中的人都濕透了衣服，而此時隊伍還沒有離開廣場。在歡樂的氣氛下，逐漸演變成全城的狂歡。后來，無論認(rèn)識與否，無論是當(dāng)?shù)厝诉€是游客，都嬉皮笑臉地玩耍，灑水，打球。當(dāng)水龍隊到來時，歡呼達(dá)到了高潮。直到通常持續(xù)數(shù)小時的全市巡游之前，水狂歡沒有結(jié)束的跡象。每個人都笑得很開心

無論是元宵節(jié)的舞龍，還是端午節(jié)的水龍巡游，都是一種紀(jì)念，一種歡樂的聚會，讓人們更團結(jié)，更團結(jié)。